जवाहरलाल नेहरू , उपनाम पंडित (हिंदी: “पंडित” या “शिक्षक”) नेहरू , (जन्म 14 नवंबर, 1889, इलाहाबाद , भारत-मृत्यु 27 मई, 1964, नई दिल्ली), स्वतंत्र के पहले प्रधान मंत्रीभारत (1947-64), जिन्होंने संसदीय सरकार की स्थापना की और विदेशी मामलों में अपनी तटस्थ (गुटनिरपेक्ष) नीतियों के लिए विख्यात हुए । वह 1930 और 40 के दशक में भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के प्रमुख नेताओं में से एक थे। नेहरू का जन्म कश्मीरी ब्राह्मणों के परिवार में हुआ था, जो अपनी प्रशासनिक योग्यता और विद्वता के लिए विख्यात थे, जो 18वीं शताब्दी की शुरुआत में दिल्ली चले गए थे । वह एक प्रसिद्ध वकील और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के नेता मोतीलाल नेहरू के पुत्र थे, जो उनमें से एक बन गएमोहनदास (महात्मा) गांधी के प्रमुख सहयोगी। जवाहरलाल चार बच्चों में सबसे बड़े थे, जिनमें से दो लड़कियां थीं। एक बहन, विजया लक्ष्मी पंडित , (Jawaharlal Nehru Biography in Hindi)बाद में संयुक्त राष्ट्र महासभा की पहली महिला अध्यक्ष बनीं । 16 साल की उम्र तक, नेहरू को अंग्रेजी शासन और शिक्षकों की एक श्रृंखला द्वारा घर पर शिक्षित किया गया था। उनमें से केवल एक-एक भाग-आयरिश, भाग-बेल्जियम के थियोसोफिस्ट, फर्डिनेंड ब्रूक्स-ने उस पर कोई प्रभाव डाला है। जवाहरलाल के एक आदरणीय भारतीय शिक्षक भी थे जिन्होंनेउन्हें हिंदी और संस्कृत पढ़ाया । 1905 में वे एक प्रमुख अंग्रेजी स्कूल हैरो गए , जहाँ वे दो साल तक रहे। नेहरू का शैक्षणिक जीवन किसी भी तरह से उत्कृष्ट नहीं था। हैरो से वे कैम्ब्रिज के ट्रिनिटी कॉलेज गए , जहाँ उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान में ऑनर्स की डिग्री हासिल करने में तीन साल बिताए। कैम्ब्रिज छोड़ने पर उन्होंने लंदन के इनर टेम्पल में दो साल बाद बैरिस्टर के रूप में योग्यता प्राप्त की, जहाँ उसके अपने शब्दों में उसने “न महिमा और न ही अपमान के साथ” परीक्षाएँ दीं।
नेहरू ने इंग्लैंड में जो सात साल बिताए, उन्होंने उन्हें एक धुंधली आधी दुनिया में छोड़ दिया, घर में न तो इंग्लैंड में और न ही भारत में। कुछ साल बाद उन्होंने लिखा, “मैं पूर्व और पश्चिम का एक विचित्र मिश्रण बन गया हूं, हर जगह जगह से बाहर, घर में कहीं नहीं।” वह भारत की खोज के लिए भारत वापस चला गया। उनके व्यक्तित्व पर विदेश में उनके अनुभव को लागू करने के लिए संघर्षपूर्ण खींचतान और दबाव कभी भी पूरी तरह से हल नहीं हुए थे ।
भारत लौटने के चार साल बाद, मार्च 1916 में, नेहरू ने कमला कौल से शादी की, जो दिल्ली में बसे एक कश्मीरी परिवार से थी। उनकी इकलौती संतान इंदिरा प्रियदर्शिनी का जन्म 1917 में हुआ था; वह बाद में ( इंदिरा गांधी के अपने विवाहित नाम के तहत ) भारत के प्रधान मंत्री के रूप में (1966-77 और 1980-84) भी काम करेंगी। इसके अलावा, इंदिरा के बेटे राजीव गांधी अपनी मां के बाद प्रधानमंत्री बने (1984-89)।
राजनीतिक शिक्षुता
भारत लौटने पर, नेहरू ने सबसे पहले एक वकील के रूप में घर बसाने की कोशिश की थी। अपने पिता के विपरीत, हालांकि, उन्हें अपने पेशे में केवल एक अपमानजनक रुचि थी और न तो कानून की प्रथा या वकीलों की कंपनी पसंद थी। उस समय के लिए, उनकी कई पीढ़ियों की तरह, उन्हें एक सहज राष्ट्रवादी के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो अपने देश की स्वतंत्रता के लिए तरस रहे थे, लेकिन अपने अधिकांश समकालीनों की तरह, उन्होंने इस बारे में कोई सटीक विचार नहीं तैयार किया था कि इसे कैसे प्राप्त किया जा सकता है।
नेहरू की आत्मकथा से पता चलता है कि जब वे विदेश में पढ़ रहे थे तब भारतीय राजनीति में उनकी रुचि थी। इसी अवधि में अपने पिता को लिखे उनके पत्र भारत की स्वतंत्रता में उनकी समान रुचि को प्रकट करते हैं। लेकिन जब तक पिता और पुत्र महात्मा गांधी से नहीं मिले और उनके राजनीतिक पदचिन्हों पर चलने के लिए राजी नहीं हुए, तब तक उनमें से किसी ने भी इस बारे में कोई निश्चित विचार विकसित नहीं किया कि स्वतंत्रता कैसे प्राप्त की जाए। गांधी में जिस गुण ने दो नेहरू को प्रभावित किया, वह था कार्रवाई पर उनका आग्रह। एक गलत, गांधी ने तर्क दिया, न केवल निंदा की जानी चाहिए बल्कि विरोध किया जाना चाहिए। इससे पहले, नेहरू और उनके पिता समकालीन भारतीय राजनेताओं की दौड़ से घृणा करते थे, जिनके राष्ट्रवाद, कुछ उल्लेखनीय अपवादों के साथ, अंतहीन भाषण और लंबे समय तक चलने वाले संकल्प शामिल थे। जवाहरलाल गांधी द्वारा भारत के ब्रिटिश शासन के खिलाफ बिना किसी डर या नफरत के लड़ने के आग्रह से भी आकर्षित हुए ।
नेहरू गांधी से पहली बार 1916 में किसकी वार्षिक बैठक में मिले थे?लखनऊ में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (कांग्रेस पार्टी) । गांधी उनसे 20 वर्ष वरिष्ठ थे। ऐसा लगता है कि न तो शुरू में दूसरे पर कोई मजबूत प्रभाव पड़ा है। गांधी ने 1920 के दशक की शुरुआत में जेल में रहने के दौरान लिखी अपनी आत्मकथा में नेहरू का कोई जिक्र नहीं किया । चूक समझ में आती है, क्योंकि भारतीय राजनीति में नेहरू की भूमिका गौण थी, जब तक कि वे 1929 में कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए, जब उन्होंने लाहौर (अब पाकिस्तान में) में ऐतिहासिक सत्र की अध्यक्षता की, जिसने भारत के राजनीतिक लक्ष्य के रूप में पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा की। तब तक पार्टी का उद्देश्य डोमिनियन स्टेटस था। प्रथम विश्व युद्ध के तुरंत बाद 1919 से कांग्रेस पार्टी के साथ नेहरू का घनिष्ठ संबंध था । उस अवधि में राष्ट्रवादी गतिविधि और सरकारी दमन की एक प्रारंभिक लहर देखी गई, जिसका समापन हुआअप्रैल 1919 में अमृतसर का नरसंहार ; एक आधिकारिक रिपोर्ट के अनुसार, 379 लोग मारे गए (हालांकि अन्य अनुमान काफी अधिक थे), और कम से कम 1,200 घायल हो गए जब स्थानीय ब्रिटिश सैन्य कमांडर ने अपने सैनिकों को निहत्थे भारतीयों की भीड़ पर गोली चलाने का आदेश दिया, जो लगभग पूरी तरह से बंद जगह में इकट्ठे हुए थे। शहर। जब 1921 के अंत में, कुछ प्रांतों में कांग्रेस पार्टी के प्रमुख नेताओं और कार्यकर्ताओं को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया, नेहरू पहली बार जेल गए। अगले 24 वर्षों में उन्हें लगभग तीन साल की कैद के बाद जून 1945 में अंतिम और सबसे लंबी अवधि के लिए आठ बार हिरासत में रहना था। कुल मिलाकर, नेहरू ने नौ साल से अधिक समय जेल में बिताया। विशेष रूप से, उन्होंने अपनी कैद की शर्तों को असामान्य राजनीतिक गतिविधि के जीवन में सामान्य अंतराल के रूप में वर्णित किया।
कांग्रेस पार्टी के साथ उनकी राजनीतिक शिक्षुता 1919 से 1929 तक चली। 1923 में वे दो साल के लिए पार्टी के महासचिव बने, और उन्होंने 1927 में फिर से दो साल के लिए ऐसा किया। उनके हितों और कर्तव्यों ने उन्हें भारत के व्यापक क्षेत्रों में यात्रा पर ले लिया, विशेष रूप से उनके मूल संयुक्त प्रांत (अब उत्तर प्रदेश राज्य) में, जहां भारी गरीबी और किसानों की गिरावट के उनके पहले प्रदर्शन का उनके मूल विचारों को हल करने के लिए गहरा प्रभाव पड़ा। उन महत्वपूर्ण समस्याओं। यद्यपि समाजवाद की ओर अस्पष्ट झुकाव था , नेहरू के कट्टरवाद ने कोई निश्चित सांचे में स्थापित नहीं किया था। उनकी राजनीतिक और आर्थिक सोच में वाटरशेड यूरोप और सोवियत संघ का उनका दौरा था1926-27 के दौरान। मार्क्सवाद में नेहरू की वास्तविक रुचि और उनके समाजवादी पैटर्न की सोच उस दौरे से उपजी थी, भले ही इससे कम्युनिस्ट सिद्धांत और व्यवहार के बारे में उनके ज्ञान में उल्लेखनीय वृद्धि नहीं हुई। जेल में उनके बाद के प्रवास ने उन्हें मार्क्सवाद का अधिक गहराई से अध्ययन करने में सक्षम बनाया। इसके विचारों में दिलचस्पी थी, लेकिन इसके कुछ तरीकों से – जैसे कि रेजिमेंट और कम्युनिस्टों के विधर्मी शिकार – वे खुद को कभी भी कार्ल मार्क्स के लेखन को प्रकट शास्त्र के रूप में स्वीकार करने के लिए नहीं ला सके। फिर भी, तब से, उनकी आर्थिक सोच का पैमाना मार्क्सवादी रहा, जहाँ आवश्यक हो, भारतीय परिस्थितियों में समायोजित किया गया।
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